復刊第十九期•2005年9-11月

活出「性」潔(終結篇)──喜情悅性

胡志偉


當談及性的課題,有時候基督徒容易傾向抱負面的看法,或會認為性是不潔的;此類負面思想使我們不敢正面處理身體所引發的問題,於是性與聖潔就處於不該有的對立位置:「性─身體」是須要對付的,性欲的出現顯示靈性出了問題;基督徒靈命如果是聖潔的,就毋須有任何性的需要了……。因此,過往在教會中,有人看守貞潔較婚姻重要,婚姻只為了「與其欲火攻心,倒不如嫁娶為妙」(林前七9)。性的控制與「生養眾多」(創一28)就成為婚姻的主要功能。

正確的「性」教育是:婚姻不只是為了治療性欲,因為身體是神所創造的,而性亦是上帝所賜的。基督徒要回到聖經去,建立整全的觀念,才能尊貴身體,並在「性」的表達上榮耀創造主!

雅歌是聖經中最直接採用身體語言描述「愛─性」的經卷,對部分讀者而言,某些文字太露骨,叫他們難以接受。筆者不在這裡討論經文的詮釋問題(例如:究竟採用「靈意」抑或「字面」去解釋?),因為無論從哪角度理解此卷書,都可肯定聖經作者對「性─身體」有正面的評價,否定了希羅文化的「靈欲二元論」,更以不可言喻的「愛─性」,指向人與神之間的愛,非筆墨所能形容!

一、愛中悅性
在雅歌中,愛與性根本不能分割,性正是求愛者向另一方表達愛意及欲望:「願他用口與我親嘴;因你的愛情比酒更美。」(一2)求愛者多次傾訴對方是「我心所愛的」(一7),甚至表露愛慕:「我所愛的,你何其美好!何其可悅,使人歡暢喜樂!」(七6)
求愛者主動向對方示愛,而愛的流露是透過「用口親嘴」(一2),「常在我懷中」(一13),而「你的愛情」(一2)在某譯本中更指向「做愛」(lovemaking),反映在婚約中的女方憧憬著未來親密的關係;同時在彼此愛的渴慕中,雙方經歷著身心被重視與被需要的感覺。
《新聞週刊》某一期的封面標題為「我們已結婚,但不再需要性」(“No Sex Please, We're Married”),表達現今不少夫婦因著生活壓力、孩子和工作,已對性愛失掉興趣。可能有高達百分之二十的夫妻正過著「無性婚姻」,即一年少於十次的性生活。
雅歌看「愛─性」關係是充滿生命力的,是溢於言表的豐富情感。聖經肯定愛中悅性,性愛本質是純潔美麗的,夫婦二人在婚姻生活中保持濃情蜜意,其中不可少的,就是健康的閨房之樂。難怪有人認為「幸福」與「性福」是分不開的!

二、欣賞身體
在成長的歷程中,不少人從小就厭惡或憎嫌自己的身體,特別是那些鋪天蓋地的「瘦身美白」廣告,更不斷叫人懷疑個人的外貌。身體之美,根本沒有絕對的客觀標準,不同時代對「美」有各自的尺度。昔日曾把身材豐滿的看為美人,卻與今日的眼光相反。
雅歌的女主角坦然說:「我雖然黑,卻是秀美。」(一5)她對自己的外貌甚有自信,更向人表白:「不要因日頭把我曬黑了就輕看我。」(一6)男方同樣表達對佳偶身體的欣賞及讚美:「你的兩腮因髮辮而秀美;你的頸項因珠串而華麗。」(一10)女方欣賞「我的良人紅光滿面」(五10,新譯本),「頭髮如棕樹枝厚密」(五11,新譯本),「眼好像溪水旁的鴿子」(五12,新譯本)。所謂「情人眼裡出西施」,佳偶與良人同時向對方表達著完全的接納與欣賞,女性不再憂慮自己的膚色與身材,不再視自己為平凡,因她知道她在良人眼中是獨特的,是美麗的!
隨著年日消逝,堅貞相守的夫妻的身體也會有所轉變;但在真愛裡,兩性的吸引力仍然留存,相愛之心歷久猶新。

三、靈欲契合
雅歌重視性愛的價值,反對將性愛「商品化」或「偶像化」。1992年,「全美家庭計畫」在一項針對一萬三千名成年人所做的研究調查中發現,關係穩定的夫妻做愛的次數,比同齡的單身男女多出一倍;並且他們對性生活的滿意度高於單身貴族。美國另一項調查資料顯示,婚姻幸福美滿的受訪者,一年做愛次數平均是七十五次,而婚姻素質差強人意的夫妻僅有四十三次而已。「愛與親密」的夫妻關係,衍生出更美妙的性生活。
雅歌不單描述身體在相愛中所起的奇妙變化,同時肯定佳偶及良人彼此之間的調情及讚美的對話。溝通有助美好的性生活,而良好的婚姻應是「有愛也有性」,並不純為反映動物本能的性欲。佳偶及良人彼此之間表達愛的意境,喚起讀者心裡對性愛的思想及感受,它正反映出性愛關係本身並非單單身體的接觸,亦包含著心靈上的情感及感觀上的交流。
在性愛的關係中,夫妻之間正體驗著「良人屬我,我也屬他」(二16),彼此相屬,是二人成為一體的關係。這既是深切親密的關係,也是單一忠貞而排他的關係。正因為愛之深,當期望未能滿足(三1-5),或是良人暫別(五6-7),佳偶就陷入「思愛成病」(五8)的景況中。在靈欲契合上,不容第三者介入或婚外情,因愛而起的嫉恨是猛烈的,「愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍」(八6)。

結 論
感謝神,雅歌的信息幫助基督徒重新肯定性為神的設計,兩性相悅的性生活是婚姻關係中不可少的。在「性歪曲」的世代中,我們要整全、合宜地尊重與欣賞身體,而夫婦能達致靈欲契合,更是神的賜福!

(本文作者為香港教會更新運動總幹事)

 


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